В последнее время городская среда стала напоминать пестрый коллаж из ярких, но зачастую совершенно неуместных объявлений. От объявлений о сомнительных услугах до призывов к сомнительным действиям – незаконная, а порой и откровенно деструктивная реклама заполонила наши улицы. Чтобы противостоять этой тенденции, была проведена профилактическая беседа для ребят, посещающих центр в рамках Всероссийской недели субботников «Мы за чистоту».

В мире, который меняется с головокружительной скоростью человек часто хочет найти твердую почву под ногами. В такие моменты ностальгия может выйти на передний план, ведь она становится внутренним стабилизатором. Когда будущее кажется туманным и пугающим, обращение к прошлому позволяет восстановить ощущение непрерывности собственной личности. Мы вспоминаем, кем мы были, через что прошли и какие ценности сформировали наш характер. Это осознание дает ресурс для того, чтобы увереннее смотреть вперед.

Сегодня мы приглашаем вас в увлекательное путешествие по миру национальных костюмов татарского народа.

История возникновения: татарский костюм как общенациональная форма одежды сложился в середине XVIII — начале XIX веков и прошел долгий путь исторического развития, который формировался на протяжении столетий и сочетал в себе элементы древнетюркских форм, влияние восточных традиций, ислама и особенностей быта. К началу XX века татарский костюм сложился в современном виде, но в настоящее время в основном используется как сценический реквизит.

Основные элементы костюма:

• Рубаха (кулмэк) — основа как мужского, так и женского костюма. У женщин она доходила почти до щиколоток, у мужчин — до колен или чуть выше. Рубахи шили из хлопка, шерсти, шёлка, парчи, иногда — из домотканого холста. Украшались воланами, лентами, кружевами, кистями, тесьмой, вышивкой (золотой нитью, монетами, бусинами). Девушки могли носить кулмэк как платье, поверх которого обязательно крепился нижний нагрудник. Он назывался «тешелдрек» или «кукрекче» и прикреплялся к шее или плечам с помощью тонких бретелей.
• Штаны (ыштан) — широкие штаны с широким шагом. Женские — из однотонной материи, мужские — из полосатой
• Фартук (алъяпкыч) для рабочего татарина или сельского жителя был необходимым атрибутом одежды. Его носили практически постоянно, летом поверх рубахи и штанов, а осенью и зимой сверх казакина. Фартук шился из холста, ниже колена, на талии подвязывался, а сверху нагрудная часть закреплялась на шее тесьмой.

Верхняя одежда:

• Камзол — удлинённый жилет, иногда с длинными или короткими рукавами. У женщин камзол считался летней домашней или выходной одеждой. Его шили из тяжёлых шёлковых или бархатных тканей, украшали тесьмой, монетами, птичьими перьями, мехом.
• Чекмень — длинный халат, который подпоясывался широким поясом (кушаком).
• Бишмет — приталенный кафтан с длинными рукавами, шился из бархата, украшался мехом и серебряной застёжкой.
• Пояс — важный атрибут верхней одежды, шился из домотканой материи или фабричной ткани, иногда вязаные из шерстяных нитей.

Головные уборы:

Мужские:

• Тюбетейка (такыя) — небольшая шапочка, надевавшаяся на макушку. Поверх неё носили различные матерчатые шапки, войлочные шляпы, меховые шапки (бурек).
• Каляпуш — головной убор с плоским верхом и твёрдым околышем, напоминавший турецкий фес.

Женские:

• Калфак — популярный девичий головной убор в виде мягкой шапочки с вышивкой. Конусообразный конец с кисточкой отбрасывался назад или набок.
• Орпек — покрывалообразная косынка, которую носили пожилые женщины. Изготавливалась из белого или нежно-кремового коленкора, тюля, украшалась многоцветной тамбурной вышивкой.
• Тастар — полотенцеобразное белое головное покрывало, окаймлённое красной тесьмой, с богато орнаментированными пришивными концами.

Обувь:

• Ичиги — кожаные сапоги с мягкой подошвой.
• Кавуши — на обувь надевали кожаные калоши.

Особенности:

Незамужние девушки носили калфак, а замужние татарки носили чалму или платок.

Татарский народный костюм, особенно женский, выделялся обилием украшений: подвески, бусины, бляхи, различные вышивки, нагрудные перевязи, накосники и многое другое.

Цвета в татарском костюме имели символику: красный считался символом богатства, зелёный — плодородия, чёрный — мудрости.

Орнамент часто включал цветочно-растительные мотивы.

В рамках празднования Светлой седмицы в нашем центре состоялось праздничное мероприятие. В гости к ребятам пришли представители благочиния города Арзамаса.

Гости тепло поздравили воспитанников с праздником Пасхи, поделились радостью Светлого Христова Воскресения и вручили детям памятные подарки. Встреча прошла в атмосфере добра и взаимопонимания, оставив у ребят яркие и тёплые впечатления.